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李炎独宠西施为什么没立她为后?西施生前身后的不解谜团!必赢体育官方网站



唐玄宗独宠杨贵妃为什么没立她为后?杨贵妃生前身后的不解谜团!下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

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回首看来,杨贵妃的传奇经历和她留下的诸多谜团值得我们细细玩味。杨贵妃的戏剧化的一生:与“老丈人”唐玄宗的生死之恋、未成皇后之谜、生死下落之谜……且看笔者为你一一道来。

杨玉环:号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡、蒲州永乐说、弘农华阴说、蜀州、容州说。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载,安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗:明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!、白居易形容她温泉水滑洗凝脂、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。李白的《清平调》则说她云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
贵妃得宠
杨玉环于开元七年农历六月初一生于宦门世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀;父杨玄琰,曾担任过蜀州司户;叔父杨玄珪曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在蜀州度过的。
开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质,加上优越的教育环境,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
开元二十二年七月,唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼,杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后,两人甜美异常。
开元二十五年武惠妃逝世,李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子,在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环姿质天挺,宜充掖廷,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
开元二十八年十月,以为玄宗母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号太真。
天宝四年,唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后,遂册立杨玉环为贵妃,玄宗自废掉王皇后就再未立后,因此杨贵妃就相当于皇后。
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说:朕得杨贵妃,如得至宝也复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为娘子,实居后位。郑处诲讲了一个故事,说在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能模仿人语,玄宗和杨贵妃十分喜欢,称它为雪花女,宫中左右则称它为雪花娘。
唐玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋,如果局面对玄宗不利,侍从的宦官怕玄宗输了棋,就叫声雪花娘,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅。后来这只可爱的雪花娘被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃十分伤心,将它葬于御苑中,称为鹦鹉冢。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了。
贵妃之死 死于马嵬坡
天宝十四载,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中,途经马嵬驿时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。
死于佛堂李炎独宠西施为什么没立她为后?西施生前身后的不解谜团!必赢体育官方网站。
有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为贼本尚在,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,遂缢死于佛室。《资治通鉴唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,仓皇辗转,竟死于尺组之下。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她乞容礼佛。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出:所可注意者,乐史谓妃缢死于梨树之下,恐是受香山梨花一枝春带雨句之影响。果尔,则殊可笑矣。乐史的说法来自《唐国史补》,而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵才散去归队。
死于乱军
杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有明眸皓齿今何在,血污游魂归不得之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有托君休洗莲花血和太真血染马蹄尽等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的喧呼马嵬血,零落羽林枪;张佑《华清宫和社舍人》的血埋妃子艳;温庭筠《马嵬驿》的返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
吞金而死
杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗贵人饮金屑之语,是得自里儿中,故而才与众说有异。然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以里儿中才传得此说。
上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:龙武将士诛国忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。

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唐伯虎所作杨贵妃画像

杨贵妃,名玉环。杨氏家族自汉代以来就是名门望族。其父杨玄琰担任蜀州地方官,不幸死于任上。开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。

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杨玉环天生丽质加后天优良教育,使得她性格婉顺,精通音律,擅歌舞。在白居易的《长恨歌》中描写有:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

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天生丽质难自弃的杨玉环

一、与风流天子的生死之恋。

①两人相识:开元二十五年武惠妃逝世,她是玄宗最为宠爱的妃子,地位等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢,当时后宫数千,无可意者,有人进言杨玉环“姿质天挺,宜充掖廷”,于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。

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②假意出家:唐玄宗满心欢喜想册封杨玉环为贵妃,但杨贵妃已和寿王李瑁结婚,最后唐玄宗假借为其母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”。六年后,唐玄宗又下诏让杨玉环回宫,正式册封“贵妃”。杨贵妃后成实际上的皇后。

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③生死离别:因为后来唐玄宗沉溺于女色玩乐,荒废朝政。而杨贵妃凭自己一人得道,让杨氏家族鸡犬升天。后杨贵妃其远方亲戚杨钊名国忠当上护国公,此后杨国忠操控朝廷数年,疯狂敛财以致官场黑暗腐败,朝纲祸乱。

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公元755年,后安禄山造反,唐朝开始走下坡路。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中途经马嵬驿时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨贵妃,随即哗变,禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下。

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据说,杨贵妃自缢后唐玄宗每天晚上做梦梦到她,唐玄宗还找全国法师做法,让唐玄宗和杨贵妃来了场“人鬼情未了”。

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二、杨贵妃未被封皇后之谜

①最主要原因:前文说到,杨贵妃已和寿王结婚,杨贵妃就是唐玄宗的儿媳妇,在今天看来,简直是犯天下之大不韪,虽然在当是并不完全符合人伦礼教,但社会风化确实开放。唐玄宗为了掩人耳目,可以说煞费苦心,通过暗度陈仓,终于把儿媳妇变成了自己的媳妇。

所以,杨贵妃来路不正有人生污点,不能像前代皇后一样母仪天下。

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②:没有生下皇族血脉。

杨贵妃17岁从少女变为人妻,22岁强行出家为尼,再还俗,然后嫁给56岁的唐玄宗,直至38岁命丧马嵬坡,21年间的夫妻生活,无一儿半女的记载。而当皇后最看重的还是为皇帝生下太子,以保大唐世代相传。

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